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神诡大明 第425节

    古先生已经抓住彼岸的念,即使斩掉也没有关系,他还能把这些被斩掉的念发展出新的未来,通过这些还没有发生的念头前往彼岸。

    只要前面的“道路”被古先生这种存在照见,那么,除去换一个地方藏起来之外,就当下所处的世间而言,已经没有什么手段可以拦住他了。

    青史确实无可撼动。

    但只要能撼动修改青史的人就行了。

    “说到底,就是一个史官罢了,丢下青史,他便无力与古先生抗衡,现在昭明世界门户大开,他败局已定。”

    基督的眼中映照出这惊世的变化,认为昭明世界已经失去了在此世的一切根基。

    连青史都抛弃了,还有什么可说的。

    但是元皇却眉头一皱,发现事情并没有这么简单。

    他身在过去,发现过去发生扭曲异变。

    那在更遥远的时代,被儒家大力把持的汉朝时期,有什么东西被映照出来。

    “史书,只是儒教的盖世手段之一。”

    “只是,之一!”

    元皇的话应验了。

    昭明世界的门户虽然大开,古先生虽然化为无数的念,以这同化加吃下的顶峰法门将昭明世界纳入自己的存在之内,但书写青史也是儒教的手段……之一!

    当——!

    叮叮叮……

    钟律的声音自昭明世界内响起,那音乐是具备规律的,来自最古老儒教的源流。

    “宫商角徽羽!奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神!”

    “来了!这是‘礼乐’!”

    礼乐,那是儒教的立身之本,自周代开始就不断传承,后世每个时代为了迎合统治者,会产生或多或少的变化,但总体上是与法度并行的东西,并且逐渐演变为人间的基础道德。

    元皇看向昭明世界的门户,与此同时,有五座仙棺拔世而起。元皇眼疾手快,试图抓住两座仙棺将它们拽入过去,但那两座仙棺上迸发出浩大光明,与昭明世界紧密联系,于此时,来自汉代的一股儒教巨念如洪峰海啸,一下子将藏在过去的元皇卷入其中!

    被历史迷雾包裹的汉朝,为神仙道与儒教把持,寻常的天心强者难以映照,但那也始终是过去的王朝了,时过境迁,森罗万象都作古,不可能有什么东西留下来,更不应该从历史中出现能影响未来的存在。

    因为如果有这样的强者存在,汉朝根本不会亡,他们更没有必要留下神明台给后世子孙。

    元皇放开那两座仙棺,汉代的洪流也迅猛的退回过去,那两座仙棺飞入昭明世界,元皇从过去回归,对基督道:“你怎么不出手阻拦?这可是五方上帝的载体!”

    基督看向他,摇摇头:“上帝只有一位。”

    “你说你自己?”元皇神情略显古怪。

    基督却是指向昭明世界的更深处:

    “不,我是一神教之主,我的终极目标,是世间只有我一个神明,只有我可被称呼为主,是全知全能且无所不能的。”

    “但现在还没有实现,所以,五方上帝,不是真正上帝,他们也如同现在的我,还没有达到终极的目标,我不需要他们。”

    “他们的强,是基于昭明世界的。”

    昭明世界之中,已经有一片天空下降,那浩瀚,庄严,肃穆,伟岸到了极致,其色彩光明正大,不能用世间的言辞来描述,仿佛空无一片,却又无物不包。

    “皇天上帝。”

    五方上帝回归,是皇天上帝复生的前奏,随着五座仙棺崩塌,里面的五道色彩化为光柱,成为支撑昭明世界的门户,将古先生的念阻挡在外。

    “此时之念,不同于彼时之念。”

    昭明看向被阻拦的那些“古先生们”。

    五方上帝出现,一切的念都重塑,即使放弃青史,他还有儒教最强大的法门,那就是礼乐。

    礼乐,就是世间的规则,是儒教所定义下的绝对规则,它并不一定要世人完全遵守,但世人活在世上,哪怕是那些凶徒恶鬼,它们也有一种意识,那就是意识到“做某些事情是违反社会道德的”,但他们自认为不怕,自认为无法无天,可一旦如此认为,其实就已经认同了礼乐是世间的准则。

    正是因为,那是世间准则。

    所以他们觉得自己违反了它,那是天大的勇敢与狂妄,得意洋洋。

    这是认同与知晓。

    这,是一切世间成立的基石。

    “青史是贯穿一切世间,种种万象的,它记载一切。”

    “礼乐是奠定一切世间,种种万象的,它塑造一切。”

    五音十二律。

    在昭明世界响起。

    而这一刻,古先生见到,昭明获得了加持,那是一种无法形容的伟大与神异,那是所有世界,一切芸芸众生,乃至于里山河内万千仙人都认可,并且留在了青史内的东西。

    天神的祭祀,是用的儒教的礼乐。

    世间的道德,起源于儒教的礼乐。

    王朝的更替,需要用儒教的礼乐。

    社会的安定,一定有儒教的礼乐。

    甚至世间的一切一切,自周朝的某个时刻而起,那时候就有礼乐在影响青史的变化,奠定后续人间数千年的王朝的种种一切,自汉朝开始发扬光大,那都是来自于儒教的东西。

    它是世间的基石之一,被众生踩在脚下,无比坚固,甚至比起青史亦有过之而无不及,如果有办法强行将它消灭毁去,那么种种世间森罗万象,一切秩序都会消亡,众生也会同样消失。

    因为自周朝而起,到汉朝而兴盛,其中种种的一切,都是建立在儒教的礼乐上的!

    古先生看着五方上帝成形,诞生新的念,将昭明世界的秩序变更,宛如将大门换了一个锁。

    他的目光从五方上帝上移,上移到那片皇天。

    “你还是进不来,因为你无法对抗一切世界,这样即使我在彼岸,不前往此岸,我也能影响此岸的世间一切,只不过是无法书写青史而已,可你,也没有办法书写。”

    昭明世界与古先生对抗,让古先生看到,儒教的绝大手段多得很,三教之首绝非虚言。

    然而,古先生看着昭明,盯了一会。

    那些念中的古先生倒影都消失了。

    昭明世界微笑起来。

    大势已定。

    浑然没见到,皇天之上,出现了古先生的大脸。那张脸张开嘴巴,嘴逐渐占据了整张面容,那是整个皇天向下蠕动,就像是活过来了一样。

    昭明豁然抬起头,而这时候他已经有半张脸是古先生,他大吃一惊,但比一生灭更快的,便被那张压盖天地十方的血盆大口吃下。

    “皇天上帝?自作聪明!”

    “我来到这里的时候,所有的未来都消失,这些尸解仙的死人之梦中,也早就全都是我了。”

    自己把五方上帝复生,可复生出来的真的是五方上帝吗?

    那明明是五个古先生。

    “三教之首,换人来坐吧!”

    古先生露出可怕的笑容,然后看向那片已经被自己占据的皇天,他涌动光阴,化为拳头,用最直接的方式让这座还未复生的儒教源流落幕。

    天地重新开辟,混沌演化,被古先生抽去其中的一道真一之力。

    轰鸣声在所有世间,在所有儒教修士的心头响起。

    那是皇天被打碎的声音!

    至此,它与所有儒教的源流全部断绝,再也不能复生。

    元皇与基督目睹这惊世一幕,皇天还未复生就破碎,断绝了儒教的过去之路,而昭明也被古先生吃掉,意味着儒教源流的变更。

    黑衣姬象大为恐惧,自己究竟召回了什么东西?

    当古先生的目光触碰到黑衣姬象的时候,黑衣姬象也极其配合的开口解释:

    “我真的不知道那家伙去了哪里!”

    “我是道之一,我说不知道,是真的不知道,至少不在‘一’之后!”

    第五百零二章 仙道之宗,周易之变

    “不在一之后,你想要说,他在一之前吗?”

    古先生的笑声森冷,寒气穿越万古光阴,让道之一都要停止运转:“简直荒唐至极!”

    “说的是极。”

    基督也不免低声附和:“如果只是在过去或在未来,总会被强者证见,但现在却全无踪迹,又说是可能存在于道之一之前,那岂不是说,他就是‘得道’了吗?”

    “若他得道,我等皆是元始化身,也就是他的化身,不该存在。”

    如果姬象得道,那就是元始归一,他们这些元始天尊力量的拥有者,所有的玉清修士都应该感觉到那最初的起始源流,并且很有可能被姬象抹去,成为映照在过去未来中,仅存有元始圣号的无名倒影。

    青羊的这番话,让基督不能理解。

    自然也让古先生怒极反笑。

    但黑衣姬象有苦难言。

    “我不会骗你们,如果你们真的在注视他,固然是在源流世界,在青羊道宫之内,你们或许不能一窥究竟,但至少能感觉到玉清的变动。”

    “我夺取他的存在性,占据他的存世身,用的手段,比起你们的同化来说,不过是少了吃掉的步骤。”

    “再说,他的一切完整性都被我所夺取,现在我就是他,如果他生出异变,那为何我却无事发生?难道他舍弃了这具存世身不成?”

    “得道了,舍弃旧躯壳,灵性蜕换,连魂魄乃至于愿念都舍弃,你自然不知道。”元皇轻声开口,认为这是稀松平常的事情,身份的转换不过是换一个形神,即使是躯壳、魂魄都更替,那最根本的灵性不灭,那这位修士就还存活着,并未消亡。元皇是地府之主,执掌大片阴冥世界,对于这方面的造诣在其他人之上。

    “不可能。”黑衣姬象面色难看:“连存在性都消亡了,我夺取他‘存在’的时候,最后我的存在性是完整的,他的灵性也没入我的身躯内,化成了我的一部分,主体变更,灵性转移,我还是青羊,更是新的姬象。”

    “如果不是你们来到这里,我也认为他应该已经消失了才对。”

    黑衣姬象看向古先生:“你不是说他注定有天心未来吗!那你占据世间万道的未来,理应找到他才对!”

    “难道他证为天心,没有人证见吗!”

    当然是有人证见的。