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神诡大明 第396节

    地藏王在六道轮回中道:“本就已经入过六道轮回,神智丢失,与涅槃又有何异?我又有何惧涅槃之事?”

    “一切行无常,生者必有死;不生必不死,此灭最为乐。”

    地藏王菩萨并不惧怕无障金刚的威胁,而观世音此时发出声音,妙音腾于珞珈山顶:

    “大日如来在人间界,只能使用金刚界之力,他无法动用胎藏界,此宇宙不全,诸位联手,不需惧骇,只斗法多时便可逼他退去。”

    无障金刚发出轰鸣佛音。

    “是吗。你们是如此认为的?”

    “我不示现胎藏界,是因为胎藏一现,众生便都会化为佛徒,为世所不容。”

    金刚界代表佛之智体,胎藏界代表佛之理性,胎藏界下降则被胎藏界包覆的所有众生体内都会出现佛性,而只要是佛性,他们就都是诸佛所成。

    人间自然不可能让天心引动胎藏界,这样就必须要其他的天心来应对,那是诸佛愿念所成的伟大世界,代表了世间佛性的根本。

    无障金刚灭心已定:

    “既然你们不肯退却,那就让你们在此寂灭吧。”

    其体寂静,离一切之相,故云寂灭。

    无障金刚身边大放光明!一时之间将妖天师之力也压过,而他的身上居然连续出现五尊佛形!

    姬象看见这一幕,轻声自语:

    “密宗之中有一种说法,那就是密宗的五方佛,皆是大日如来的变化!”

    无障金刚的声音浩大:

    “非也,五方佛,彼此之间无不是对方,无不有对方之形。世间兆万生灵,显化于旁人眼前时只能用一种形象,这就是本来的形神。”

    “有人拥有天神的神位,他就具备一个临时的天神形象,而也有人另辟蹊径,自身可以有两种永久或者两种以上的形神,这不是借来的形象,而是他本身完全具备的能力,而在几种形象之中转变的方法,被称为变化之术。是极其难学也难以寻找的神通。”

    “而我在金刚界中,借助众生思想,我是五方佛,五方佛又无不是我!众生想象,我即变化,此思想不受妖言所破,不受西洋之术所制。”

    无障金刚双手合十,双掌迸发的声音如天崩地裂。

    “金刚界智慧大曼荼罗——五相成身!”

    五方大佛显化佛形,并无实体,但在金刚界中,他们又真实存在,五大所成的佛菩萨之法体,地大、水大、火大、风大、空大,五大生成世间万般佛法。

    同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提圆满心。

    南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛。

    而无障金刚的身上,金光褪去,染上纯白色光辉:

    “自性清净,彼净土来。”

    “色究竟土。”

    在金刚界中,无障金刚又展开自己的净土神国,珞珈山与六道轮回瞬间被压成虚影,而六道轮回之中,地藏王念法:

    “大地七义。”

    生、摄、载、藏、持、依、坚牢不动。大地七义,增长一切善法,摄一切善法于心中,承载众生一切之罪恶,藏一切妙法,持一切妙善,依一切众生所依,土地坚如金刚不可破坏。

    六道轮回从虚影中摆脱,变得不可撼动,地藏王驱使饿鬼草纸向无障金刚笼罩过去,大有同归于尽的气魄。

    这让无障金刚反而束手束脚起来,他可不想被拉进六道轮回之中,面对地藏王这种不要命一般的打法,他甚是不解:

    “不惧寂灭,是因为你已经做好寂灭准备,还想拉着我一起寂灭?”

    “那岂能让你如愿呢?”

    “大日三义其一!”

    世间日有方分,唯在昼光不烛夜;如来智慧日光则不如是,遍一切处作大照明,无昼夜内外之别。

    无障金刚身上白光大作,饿鬼草纸上的饿鬼们顷刻之间陆续化为佛形,六道轮回失去了开门的钥匙,将被无障金刚关闭!

    地藏王也一惊,而无障金刚声音清晰浩大:

    “地狱不空,誓不成佛。”

    “我将饿鬼度化为佛,六道既空,万鬼成佛,心愿将了,合该寂灭,证涅槃乐。”

    地藏王菩萨的真身上升起阵阵佛光,连他在这一刻,那大誓言也被无障金刚利用,佛光之后,便燃起地狱业火,因地藏王背负众生恶业,涅槃一次,还消因果。

    就在这时,珞珈山上飞出一片乌云,其中有种种城池幻影,听得观世音之声:

    “罪孽!三千大千国土,夜叉罗刹,诸地群鬼,尽入轮回增补!”

    三千国土中,有夜叉罗刹,诸地之鬼,恼害众生,在佛经之中是为观世音圣号遮蔽他们的感知,使他们不能害人,但佛光一撤,这些诸地群鬼便流窜出来,只见到它们跑入饿鬼草纸之中,与那些成佛饿鬼开始厮斗。

    无障金刚又一念起,五方佛中有两位看向珞珈山,将其山峰压退,金刚本尊看向姬象:

    “我向你展示,如何将虚假变为真实!没有天心大乘相助你们,你们无论如何也斗不过我。”

    “而即使有天心大乘下降……在金刚界内,亦不足观!”

    “西洋之术,下乘而已。”

    然而,就在无障金刚说出这句话的时候。

    原本只是吞了蓝衣教士的神形,而释放出的虚伪福音,忽然那片虚假未来便变得坚不可摧,一枚枚圣文字排列其上,并且带着一个宏伟的十字架突然照彻金刚界宇宙!

    “哦?”

    姬象也没料到这种变化,不仅仅是如此,妖天师,地藏,观音,都对于此时的情况没有准备。

    无障金刚那双金目更是一凝。

    “哼!”

    这声不屑的挑衅,是对于这尊十字架最大的回应!

    “有好戏看了。”妖天师心中虽然有些惊讶,毕竟这可是佛教的金刚界,在佛教的诸法界之中,尤其是密宗法界内,是至高无上的存在,但是却有外来的家伙,想要进来耍一耍?

    惹怒了基督?

    那圣文忽然燃烧起来,所有的火光涌向无障金刚,组成一个巨大的火焰十字架!

    冥冥之中,有轻声呵斥,不男不女,没有高低的音调:

    “恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语,有恶念、凶杀、jianyin、苟合、偷盗、妄证、谤责,欲望来自于痛苦的根源。”

    “要处火刑之罪。”

    这火焰十字架犹如众生业火,开始燃尽金刚界!

    第四百六十四章 片刻天心

    无障金刚见众生陷落业火,他手起印诀,一柄白色戒刀出现在手中。与此同时,五方佛手中各自出现一柄佛器,似真似幻,散发着真佛层次的伟岸气息。

    刀、剑、轮宝、金刚杵、莲华。

    三昧耶形诸魔无越。

    五方佛身前各自蔓延出一片辉煌景象,化为长河奔流。皆是五佛传法人间,各自造化的一片誓言未来,佛法发大誓言,犹如地藏王一般称地狱不空誓不成佛,于是在誓言长河之中沉浮日久,行救度之世也便逐渐拥有誓言之中所许诺的,以后必会得到的神力。

    五河汇聚,又化为一片汪洋大海,五佛起身,大海涌动将他们托举,那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。

    “金刚世间九界圣形,等流身示现。”

    不等基督有什么动静,无障金刚一门佛法还未尽落,立刻又起一法。环环相扣,在这金刚界中他即金刚佛主,是兆万生灵之尊,外法在这里起到的任何作用都是有限的,而他的法力则是无限的。

    五方佛中,无障金刚的身边又出现九个形象。

    地狱夜叉、火焰饿鬼、畜生牛头、修罗恶煞、人间修士、天部天神、声闻罗汉、缘觉辟支佛、等觉菩萨。

    等流身指佛身变化所示现,与除去佛界之外的九界众生相等同之化身。

    化身显化,又重新归一,这就像是从内心的牢笼将这九大圣形解放,会得到无上之力。

    “十界俱全!”

    妖天师虽然此时还在干涉,但是已经被大日如来的变化所惊道,暗暗想着这次不下血本是弄不走这个老秃驴了,没想到他不仅仅是天心大乘,他的佛法修为已经到了十界俱全的层次!

    一界一大愿,一界一示相,佛法十界之中各有真形加身,大日如来的无障金刚形便是他的佛界形象!十愿俱全,即使是大雷音寺、婆娑胜境、须弥宝顶中的诸佛也没有几人完成。

    这已经不是变化之术,而是大日如来真的曾经坠入那个对应大界之中,变成对应的存在,经历了艰难修持之后重归佛位,所以十界大愿十界真形全部齐备,这五方佛是他,十界形也是他!

    “难怪可以随便度化仙器饿鬼草纸中的诸地凶鬼成佛,甚至不受六道轮回的牵引,原来是十界形象之中就已经完成了六道之形,地狱饿鬼,畜生修罗,人间天世,皆在其内……地藏王终究是个等觉菩萨……再强也是等觉,虽有地藏六形,有悲愿金刚身,可比起大日如来还缺了两个。”

    “唔……虽然说其中的差距,也不是两个形象就能弥补的就是了……”

    观世音虽然有三十三化身,但是十界之形也没有齐备,前六个对应六道的,在佛教中称为六凡,而后面四个,则是四圣。

    菩萨之所以是菩萨,那就是因为他们没有修过辟支佛与罗汉,或许曾有人从罗汉转修菩萨道并且成功,但绝不是地藏与观音。

    妖天师觉得麻烦,正在计较得失,此时需要姬象帮自己前往青城鬼都,更知道姬象得到了唐代失落的古代天尊的力量,曾经去过不止一次阴间,对此颇有心得,是最好的人选。

    毕竟想要对抗天心大乘,亦或是更强的家伙,就需要补全张修遗留的灵仙诀。

    表山河的张天师也和自己达成对付宋廷的交易,虽然知道张天师和当今皇帝会随时翻脸,但是妖天师不在乎,毕竟道上混的谁还没有个翻脸的时候啊。

    现在不翻脸就行了,以后的事情以后再说,而且说不定是自己先翻脸呢。

    不过那也是要弄死阴世那帮人,夺了他们的王朝气运之后再说。

    妖天师很有自知之明,人间的气运争不到,三教一方都等着,自己虽然作为道教一方,但也是有自己的心思的,既然争不到不如和明朝合起伙来弄一下下面那批人,万一捞到了一点气运呢?

    但是大日如来的本领已经超出他之前所想到的能力范围,如果还要继续打下去,那就要……

    “罢了!舍点家底。”

    妖天师开始做准备工作,但他下降的天心幻形已经开始消退,他在金刚界中维持不了多久了。

    而地藏与观音则是对大日如来的变化,连出惊叹之声。

    “十界大愿,十界真形俱全啊,诸佛也没有几位置做到的,今日居然看见了,即使涅槃也没有遗憾了。”

    大日如来虽然此时与他们敌对,但是作为修佛者,能见到这顶尖的佛法神通,对他们来说已经是朝闻道夕可死的变化了。

    即使是地藏观音这种顶尖等觉,也最多修到八界真形,罗汉与辟支佛的形象实在无法修持。

    而一般的诸佛也只能修出八界形象。

    地藏王神色憧憬,但很快又开怀笑出声来: