第623章 倭寇的踪迹

    太上皇将总训导官森悌派往北方，去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。

    东莞仔的业务能力毋庸置疑，对此，太上皇充满信心，此人不止一次的协助平息舆情，天生就是舆论战天才。

    在森悌等人的耐心劝说下，主要是在北方兵团的镇压下，各种杂音逐渐消失，对新政的反对、质疑声不见了。

    在南北对峙分裂加剧的背景下，这是个好兆头。

    帝国内部激进势力，再次被太上皇用强力打压下去。

    只要新政顺利实施，更多的财源兵源被挖掘出来，反哺北方，一切反对声音，都会自然瓦解。

    “一味向左不可以，一味向右太笨，朕说过，大齐需要中庸之道，是民族主义的皿煮主义。”

    民族主义在刘招孙所在的二十一世纪，是一个彻头彻尾的贬义词。

    提起这个词，人们第一时间会想到拿粹，想到小胡子，想到一盒团，甚至连岳飞这样民族英雄，也因为攻打民族兄弟而饱受争议····

    当然，物极必反，如果对民族主义阉割太过严重，通俗点说就是为了追求正直正确而正值正确，一味追求所谓皿煮。

    那么，各种亚文化就会泛滥成灾，最终非主流会以更专制更残忍的手段消灭主流，或者，被主流消灭。

    这就是刘招孙前世所在的世界的政治格局。

    无论左右，只要太过偏颇，最后造成的危害，丝毫不逊色于奥利维辛集中应的惨状。

    沈阳内乱后，激进派代表人物金应河、杨通去世，紧接着上位的激进势力，主张更加残忍。

    他们准备将极圈主义扩张至全国各地，全面废除私产，废除婚姻，废除货币····直到黑色军旗插满全球各地。

    刘招孙表示理解。

    毕竟这群十五六岁的小孩，都是在训导官以及战兵代表的长期洗闹下，长大的。

    说他们三观不正，已经是客气。

    “杀伐即是和平。”

    “为了帝国荣誉，我已做好准备牺牲所有。”

    “一息尚存，战斗不止。”

    “大象狮子产自我国中原地区，太上皇十岁能徒手杀死猛虎；十二岁时，一人征服倭国……凡日光所照，皆为我国疆土，其余疆域，只要被月光笼罩，也是大齐旧土·····”

    这是各省学堂书本上常见内容····

    没办法，想要享受极圈主义对资源的最大程度的攫取，就要接受它的反噬，包括但不限于对人心、对认知的巨大扭曲。

    出于长远考虑，刘招孙对训导官这种不着调的宣传手段进行纠正，不过，收效寥寥。

    太上皇，不敢也不能全盘否定它。

    毕竟，这些已成为大齐统治的合·法性之一，若全面否定，就是自己背叛自己。

    太上皇要为大齐帝国负责，哪怕帝国已经面目全非。

    想要彻底扭转帝国走向，需要付出极大的时间和精力。

    换句话说，刘招孙需要长生不死。

    于是，帝王求仙这个古老而永恒的话题，再次被提上日程。

    入主南京后不久，太上皇便从太岳山（武当山），九华山、崂山、茅山·······招来一群道士，共计三十五人。

    加上大清宫主持张真人，刚好凑够三十六天罡星。

    太上皇每天会抽出一个多时辰，和道士们在文华殿密室，刻苦修玄，交流修行之法，以期长生。

    在古代，长生不死几乎是所有帝王的终极追求。

    从秦始皇嬴政到雍正皇帝，但凡有追求渴望建功立业的帝王，无不梦想长生。

    秦始皇是这样，汉武帝刘彻是这样，唐玄宗，前朝世宗皇帝，清代雍正帝的，他们对长生术都有着狂热的追求。

    太上皇当然也不例外。

    虽说柯瞎子占卜太上皇寿与天齐，至少能活三百岁，但考虑到这位算命先生糟糕的业务能力，死于他卦下的大齐勋贵权臣，没有十个，也有八个——最著名的是只活了三十八岁的袁崇焕。

    所以，刘招孙根本不信自己能活到三百岁。

    他不会傻到去吃丹药，那玩意别说是吃，就是看一眼都让人发憷。

    金银铜铁锡，元素周期表里的东西被凑齐了一半，塞到药丸里。

    还好道士们没发现铀235，否则可能会整出个南京版王恭厂大爆炸。

    凡是主张通过炼丹——无论是内丹还是外丹——以求长生的道士，太上皇都让他们卷铺盖卷滚蛋。

    于是三十六天罡星，霎时去了大半。

    最后，张真人的龙沙谶，引起太上皇注意。

    据说此法，来源于前明文人。

    明朝，有一帮热衷当神仙的文人。

    他们从道经中找出预言「龙沙谶」，算出万历年间将有「八百地仙」飞昇出世。

    大家坚信自己也有份，也能跟着升天。

    于是这群文人搜肠刮肚，寻找各种线索，甚至把隔壁的丰臣秀吉都算了进来。

    据张真人回忆（五十年前），当年在江南文人圈，可谓开谈不说龙沙谶，读尽诗书也枉然。

    这群狂热的升仙爱好者包括但不限于屠隆、王世贞、李攀龙、冯梦龙、冯梦祯、徐渭（徐文长）……

    晋代有位旌阳令，叫许逊，他被后世的道教教派净明道奉为道祖，就是《西游记》等小说中的许真君。

    许逊有次杀了一条作乱的蛟，蛟子逃走了，许逊说，一千二百年之后，豫章之境，五陵之内，就会有八百地仙出来平乱，斩杀这条蛟子。

    这便是晚明时期赫赫有名的龙沙谶。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    万历朝文的人们，把八百地仙斩杀的蛟龙，定为倭国关白丰臣秀吉。

    同时期话本小说《袁了凡斩蛟记》记载：

    丰臣秀吉就是那个从许真君处漏网的蛟子，后来变成了人，他进犯朝鲜，大明派袁黄去抗日援朝，昙阳子（王锡爵之女）洞悉了丰臣秀吉的身份，就要袁黄放了几万只鹅在海中，诱捕了丰臣秀吉……

    当然，真实历史上，丰臣秀吉不是蛟龙，也没被鹅吃掉……

    晚明这场声势浩大的求仙行动，最后化作虚无。

    事实证明，没有地仙，没有飞升，更没有长生····

    ~~~~~

    张真人手持拂尘，双目微闭，冯虚御风。

    “陛下，王风州（世贞）曲解龙沙谶，缘木求鱼，到头来竹篮打水一场空，白白耗费气力。”

    刘招孙问道：“真人何出此言？”

    张真人睁开双眼，目光炯炯望向比自己高出一头的太上皇：

    “陛下，一千两百乃是虚指，其实不是一千二百年。”

    “哦？请真人赐教。”刘招孙态度谦卑。

    “道家云，一生二，二生三，一千二百，应为一千二百三十四年，由晋嘉平三年推之，正好到广德五年，也就是三年后。八百非八百人，而是预言斩杀蛟龙者，大道成，可得八百年寿辰。”

    张真人走到太上皇近前，一字一句道：

    “而地仙，实乃以讹传讹，根本子虚乌有。”

    “没有？”太上皇略显失望。

    张真人挥舞拂尘，在沙盘上写下“帝仙”两字。

    “实为帝仙，也就是陛下您。”

    刘招孙恍然大悟。

    “朕读葛洪《抱朴子·论仙》，凡成仙，可分三种：飞升、长生和尸解。想必斩蛟龙成仙，当属飞升，不知那蛟龙现在何处？”

    张真人挥舞拂尘，手指东方。

    “倭国？真人是说他在倭国？”

    太上皇立即想到德川家光。

    “好！千载难逢的机会，让朕撞见了，好！若能成仙，朕必为许真君重塑金身，还要封他为我朝仙君。”

    ~~~~~~

    三月初六，森悌从河南返回南京，向太上皇禀告了北方舆情。

    “一切都在控制之中，蓑衣卫加强巡视，百姓基本安定···”

    帝国只需要一个声音，太多的杂音只会影响前进方向，也会影响太上皇玄修。

    “陛下，还有一事。”

    “说，”

    “二月初，登州来了伙倭寇，烧杀抢掠，害死许多百姓····”

    正在玄修的太上皇睁开眼睛：

    “龙沙谶是真的，蛟龙降，帝仙升！朕要斩了德川家光！”

    太上皇的作息越来越规律。

    白天批阅奏章，与张真人研习心决，晚上去慈宁宫，与两位或两位以上后妃，共修奥义。梦吴越的挽明从萨尔浒开始